米蘭大教堂陸陸續續由 1386 年興建，直到 1965 年才完成最後一扇門，前後花了近 600 年，堆砌起這座流傳不朽的米蘭大教堂，造就了米蘭的精神象徵，亦是城市中最具代表性的景觀。

觀看下雨的同時，在意識和雨之間，究竟處在何種「接收－反應」的狀態呢？如果說，意識本身就有預知、甚至回頭強化外界刺激的能力，預感觸發記憶，記憶觸發預感……那麼，與其說它是一線性的因果關係，不如說更接近自體循環般的連鎖反應吧？

曾經有那麼一段時間，地景設計界流行的幾個關鍵字：比如說，強調「動態的未完成」（地景都市主義天條）; 強調「共感體驗」（大地藝術的沉浸式氛圍）; 強調「在地」、「手作」（地方創生產業的小腦反射式用語）…重讀「地景的時間性」，你可能會恍然大悟，原來這些在設計界氾濫成災的詞彙，人類學家早以一種預言性的聲音說了出來。

這輛樹葉火車不以快速和效率為目標，讓人們可以悠閒地欣賞風景，感受大自然的氣息，享受純粹的旅行樂趣。這種慢移動方式不僅讓人們逃離了城市的喧囂，還讓人重新與自然和諧相處，找回內心的寧靜和平靜。

「地景究竟是我們身處其中的世界，還是外部觀看的風景？」這一再重複到近乎老掉牙的命題，彷彿讓我們繞了一圈，又回到了起點。如果說，「地景現象學」就是這麼信手拈來的東西，召之即來、揮之不去，有如空氣與水，即使你無須刻意找尋，在某個靈光乍現的時刻，它的隻言片語、零散觀念會主動走向前，包圍住你，成為你思考感受世界的基準。那麼，這是否說明了它的本質，正如同浩瀚的宇宙星叢，無邊無際灑落一地呢？