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瓷磚塑造的里斯本城市景觀

里斯本如今富有活力而多樣化的瓷磚形式,其實是許許多多文化融合後的產物。從 13 世紀阿拉伯風格的小瓷磚馬賽克拼貼、16世紀義大利文藝復興風格的瓷磚於白底上繪畫、17世紀後受到荷蘭藍白瓷磚影響、20 世紀後則以幾何圖樣為主。結合了以上各時期的瓷磚特色,加上葡萄牙的風土與技術,再經過長久演變而內化為里斯本城市如今的樣貌

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陳薇安

實踐大學 建築設計學系學士 / 米蘭理工大學 景觀建築與景觀遺產研究生

瓷磚塑造的里斯本城市景觀

道法自然的兩種表現(伊恩.麥克哈格和他的時代之三)

一道料理吃進嘴裡,終究是以一整體發揮作用。相加、相乘、融合、吸收……才造就了豐富的味覺體驗。換句話說,不僅僅要五味俱全,更要 1+1>2。以麥克哈格暱稱為「層蛋糕」(Layer Cake)的疊圖模型來說,一塊蛋糕的美味不只是單純的奶油歸奶油,草莓歸草莓,麵粉歸麵粉……而是各種食材原料經由牙齒咀嚼、唾液混合,舌尖吸收後,才在中樞神經系統產生了「啊,真美味」的感受。

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鄭台祥

道法自然的兩種表現(伊恩.麥克哈格和他的時代之三)

科學只是手段(伊恩.麥克哈格和他的時代之二)

麥克哈格派的觀點認為,任何實質形式上的設計,在展開之前,都必須經過「生態學」這一關的檢驗,套用地景設計理論家 Marc Treib 的話,「只要過程正確了,那麼最終產出的造型本身也必然是好的」。彷彿只要方法足夠客觀,適宜的地景美學便會水到渠成。換句話說,一切講求客觀、公開、透明,讓數據說話。設計者個人的美感表現、藝術天分,則退居其次。 既然自然這麼偉大,充滿奧義,讓祂來做設計,怎麼可能會出錯呢?

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鄭台祥

科學只是手段(伊恩.麥克哈格和他的時代之二)

當自然成為信仰 (伊恩.麥克哈格和他的時代之一)

「自然」這個始終不斷流動、模糊的大概念,在「生態」、「科學」手法等基礎框架的錨定之下,變得不再那麼虛無飄渺。透過分級、疊合、組織、評估……等視覺化技術的呈現,人與土地的關係會變得清楚,能夠進一步被實證、檢驗,成為設計規劃過程重要的決策工具。最終的指向,當然是人與環境的和諧共存。

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鄭台祥

當自然成為信仰 (伊恩.麥克哈格和他的時代之一)

悠遊城鄉間、穿梭各種生態的地景風貌設計

本文透過中永和都會區、嘉義溪口小鎮、新北三貂嶺隧道、太麻里原住民獵人學校、池上大坡池濕地五個案例,探討城鄉風貌如何運用周邊的資源,打造出兼容社會生態、自然生態的地景設計與營造;揭示一個空間專業者應更敏銳地掌握人與人、人與自然、人與社會之間的關係,隨時透過設計思考流程來掌握、定義「好題目」,提出兼容各種生態的好設計。

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連振佑

朝陽科技大學景觀及都市設計系 副教授

悠遊城鄉間、穿梭各種生態的地景風貌設計
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